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27 févr. Le Canon d'Avicenne. -- -- manuscrits. Manuscrit; Le Canon d' Avicenne. Avicenne. Auteur du texte. CONSULTER. REBONDIR. Son Al-Qānūn fī al-ṭibb (Le canon de la médecine) devint la connu sous le nom latinisé d'Avicenne, est né près de Boukhara, en Perse (en. Hauteur: 39 cm environAvailable at the Bibliothèque interuniversitaire de santé ( Paris).See this resource in Medica digital library: ms

Nom: canon avicenne
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On connait plus d'une cinquantaine de manuscrits arabes, copies complètes ou partielles du Qanûn [12]. Muccillo dans le Dizionario biografico degli Italiani, Rom Après l'invention de l' imprimerie , le Qanûn est publié en latin dans la version de Gérard de Crémone, notamment en à Milan , et en à Venise. Transmission[ modifier modifier le code ] La taille impressionnante du Qanûn, son organisation et sa logique quasi-parfaite, ainsi que son titre Canon ou Loi donnent une grande force d'autorité à l'ouvrage. À voir aussi :. À travers Avicenne, les intellectuels du moyen-âge prennent contact avec la philosophie grecque et la médecine gréco-romaine galénisme arabe et avicennisme latin. C'est aussi sous cette version abrégée que le Qanûn fut étudié dans les universités médiévales européennes. Les travaux d'Avicenne auront plus d'impact en Europe chrétienne qu'en Andalousie musulmane , où l'influence d' Averroès , critique d'Avicenne, est plus importante.

Avicenne. Parent: Le Courrier de l'UNESCO. Collation: p. , illus., map. Language: French Le Canon de la médecine: un monument du savoir. Person as. Le Kitab Al Qanûn fi Al-Tibb (Le Livre de la Loi concernant la médecine - كتب ا لقا نون في ا .. Le Canon d'Avicenne est alors l'ouvrage le plus souvent imprimé après la Bible. .. Créer un livre · Télécharger comme PDF · Version imprimable . 29 janv. Parmi les médecins arabo-musulmans du Moyen Âge qui ont contribué à préserver et perpétuer les traditions médicales de la Grèce et de.

Par la suite le Qanûn fut fragmenté, simplifié ou résumé en multiples monographies et augmenté de commentaires [13].

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Influence et devenir[ modifier modifier le code ] Pas moins de 15 auteurs médiévaux ont rédigé des commentaires sur le Qanûn en étant eux-mêmes commentés [12] , parmi eux Al-Ghazâli [14] et Ibn Nafis [15]. Cette littérature, étalée sur plusieurs siècles, ne se limite pas à l'explication ou l'approfondissement, elle comprend aussi des critiques et des discussions [7] , notamment celles d' Averroès [16].

C'est le cas des auteurs al-Dhadhabi et al-Azraq [17]. Les travaux d'Avicenne auront plus d'impact en Europe chrétienne qu'en Andalousie musulmane , où l'influence d' Averroès , critique d'Avicenne, est plus importante. Par ailleurs, dans les autres pays d'Islam, la médecine d'Avicenne est progressivement marginalisée au cours des siècles par la médecine du Prophète. Toutefois l'héritage est toujours présent, ainsi dans les années , une édition des textes d'Avicenne est faite au Caire , comme une contribution à la médecine moderne, et non pas historique [18].

Le canon de la médecine - Bibliothèque numérique mondiale

Transmission[ modifier modifier le code ] Illustration d'un manuscrit du Canon en hébreu, Bologne XVe siècle. La plus connue est celle de l'école de Tolède , composée de traducteurs juifs, chrétiens et musulmans, et dirigée par Gérard de Crémone Par ailleurs, on connait plus d'une centaine de manuscrits du Qanûn en hébreu, la plupart en provenance de communautés juives d'Espagne et d'Italie.

Les textes et les informations circulent entre médecins juifs et chrétiens. À Montpellier vers des textes médicaux latins sont traduits en hébreu, et des textes hébreux en latin [19].

Le tournant décisif survient dans les années , lorsque les trois premières universités de médecine d'Europe Montpellier, Paris , Bologne intègrent le Canon d'Avicenne dans leurs programmes [20].

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En , les cours portent aussi sur les mêmes livres à Bologne [22]. Les premiers commentateurs de Montpellier et Paris sont Arnaud de Villeneuve m. Éditions[ modifier modifier le code ] Première édition occidentale imprimée en arabe, du Canon d'Avicenne, Rome, Mais Amir souffrant de nouveau se résolut à faire appel à Avicenne qui le guérit.

Avicenne retrouva ses fonctions.

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C'est alors l'époque la plus clémente et la plus fertile de son existence. Revenu à Hamadan ville au nord de la Perse , où il accompagne son prince en expédition, après de nombreuses vicissitudes et un travail acharné, Avicenne tenta de se soigner lui-même, sans succès, ce qui fit dire à ses détracteurs que "sa médecine ne pouvait pas sauver son corps et que sa métaphysique ne pourrait pas sauver son âme" Browne Il meurt brutalement en à Hamadan d'une affection gastrique, son tombeau se trouve toujours dans la ville d'Hamadan.

Contributions scientifiques Médecine Ibn Sina s'est particulièrement distingué en médecine où il fit de nouvelles découvertes. Il est le premier à parler, en détail, d'un ver circulaire, connu aujourd'hui comme l'Ancylostoma. Il a étudié les troubles nerveux et débouché sur certaines réalités psychologiques et pathologiques par le biais de la psychanalyse.

Qanûn (Avicenne)

Il estimait que les facteurs psychiques et cérébraux influent énormément sur les organes du corps et leurs fonctions. Son apport en médecine est immense, fondé sur ses propres observations. Car c'est grâce à l'expérimentation, à laquelle il accordait une place de premier ordre, qu'il parvint à des observations fiables.

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Citons, à titre d'exemple, sa perception de la nature contagieuse de la tuberculose, la propagation des maladies à travers l'eau et le sol, sa description minutieuse des maladies de la peau, ainsi que les maladies vénériennes.

Sans oublier sa description pharmaceutique pour la préparation d'un certain nombre de remèdes. Ibn Sina fut aussi le premier à découvrir les infections contagieuses de la membrane cérébrale, qu'il distingua des autres infections chroniques. Il établit le premier diagnostic explicite de la sclérose du cou et de la méningite. Il traita également la paralysie faciale et ses causes, distinguant entre la paralysie provoquée par une cause cérébrale et celle d'origine locale. Physique Dans le domaine de la physique, Ibn Sina a contribué à l'étude d'un certain nombre de phénomènes naturels tels que le mouvement, la force, le vide, l'infini, la lumière et la chaleur.

Il a constaté, en outre, que si la perception de la lumière provenait de la projection d'un certain type de corpuscules par une source lumineuse, la vitesse de la lumière devrait être obligatoirement limitée.

Géologie Ibn Sina a contribué, d'autre part, à la géologie par sa thèse sur la constitution des montagnes, des pierres précieuses et des minéraux. Dans cette thèse, il a discuté de l'influence des séismes, de l'eau, de la température, des sédiments, de la fossilisation et du déboisement. Mathématiques et astronomie Il est passé également maître en mathématiques et en astronomie, traitant religieusement, physiquement, et mathématiquement, de questions portant sur les corps infinitésimaux, ce qui permit à Newton et à Leibniz, au XVIIe siècle, de mettre au point le calcul infinitésimal.

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Ainsi, au moment où les chrétiens d'Europe traversent la Méditerranée pour partir en croisade contre les infidèles et brûlent les hérétiques sur la place publique, en Europe les médecins chrétiens tirent quotidiennement parti, pour soigner les maux du corps, de la sagesse des médecins arabo-musulmans. Cette encyclopédie est composée de 5 livres kutub : - Volume I - Description des principes et des théories de la médecine.

Le cas de Dino del Garbo m. Commentaires anonymes, commentaires perdus.

Une tentative de reconstitution. Manuscrits du Canon au premier XIVe siècle. La production écrite du maître. Date s de rédaction. Le commentaire de Gentile da Foligno dans le contexte universitaire. La tradition bolonaise de commentaire au Canon Commenter le Canon.

Oralité et écrit : les reportationes et la lectio. Les conditions de rédaction.